NEW BLOG FOR SQUARE KUFI RESEARCH AND TUTORIAL
To focus on research and tutorial on square kufic, please go to my new blog here http://kuficresearch.blogspot.com/
Thank you.
Thank you.
KARYA-KARYA KUFI UNTUK DIJUAL
Thursday, December 27, 2012
Monday, December 24, 2012
Fatwa
Hukum Menulis Ayat-Ayat Al-Quran Mengikut Reka Bentuk Alat Permainan Seperti Wau, Tumbuhan, Bunga-Bungaan Dan Seumpamanya
Keputusan
Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama
Islam Malaysia Kali Ke-69 yang bersidang pada 13-15 Jun 2005 telah
membincangkan Hukum Menulis Ayat-Ayat Al-Quran Mengikut Reka Bentuk Alat
Permainan Seperti Wau, Tumbuhan, Bunga-Bungaan Dan Seumpamanya.
Muzakarah telah memutuskan bahawa:
-
Penulisan ayat-ayat al-Quran dalam bentuk hiasan yang keterlaluan yang
boleh menimbulkan kekeliruan dan kesukaran kepada pembaca adalah
dilarang;
-
Penulisan khat ayat al-Quran boleh dibuat dengan syarat ditulis dengan betul dan dapat dibaca;
-
Tulisan khat ayat al-Quran tidak boleh dicampuradukkan dengan ayat-ayat lain sehingga boleh mengelirukan pembaca;
-
Tulisan khat ayat-ayat al-Quran mestilah ditulis dengan sempurna dan
susunan ayat-ayatnya tidak boleh terputus-putus sehingga mencacat atau
mengelirukan atau mengubah maknanya; dan
- Tulisan seni khat ayat-ayat al-Quran yang dibuat dalam pelbagai bentuk sehingga menimbulkan kekeliruan dan menghilangkan tujuan ayat-ayat al-Quran diturunkan iaitu untuk dibaca, difahami dan dihayati adalah dilarang.
Sunday, December 23, 2012
MENJAWAB ISU MEMBUAT TUDUHAN HIPOKRIT (2)
ini postingnya:
> rasanya sume kufier di dunia ini SEPAKAT bhw kita cuma mengaplikasikan kesenian visual yg ada pd kufi ini shj. klu pn ada kufi yg ditulis "Ayat" pn (atau pn tanpa titik), ia masih tertakluk kpd seni hiasan visual & bukannya utk tujuan pembacaan ataupn pembelajaran formal.. betulkan?
> kita di FOKS ini pn sepakat bhw kita hanya mahu belajar kufi ini dengan kaedah/hukum/pengkiraan/bentuk huruf/dll yang kita sume SEPAKAT mengenainya.. betulkan?
so, biasakan yg betul & betulkan yg biasa.. sbb itu adalah nilai yg biasanya diSEPAKATi... peace..
ini postingnya:
Abi Husna dont
be hipocryte: isu is buat kufi tanpa titik. so long , FoKs refer kufi
to Jawi dan jawi memang sah sah bertitik. Dan kufi ini asalnya dari
penulisan Quran yang mana kufi tanpa titik telah jadi bahan sejarah.
Tidak lagi di praktikkan. Tetiba kita nk praktikkan balik atau nak
menghalalkan balik kufi tanpa titik? Ini bahaya sebab kufi and alquran
berkait. Walaupun buat kufi itu bukan ayat, tapi kita masih memiinjam
tulisan alquran. Kalau org yg baru nak belaja2 kufi tengok tanpa studi,
dia ingat boleh bua kufi tanpa titik. I hope u guys can see what my
worry. Kita bermain dengan barang mukjizat, bukan ikut kepala otak kita.
Barang terpelihara. Sedangkan hukum membuat khat ayat berbentuk orang
diharamkan kerana kesucian huruf quran dilukis dikaki, di punggung
orang, apatah lagi menghilangkan huruf atau tandanya yang merupakan
mukjizat. Kalau nak berkufi gaya resam uthmani kena ikut qiraat dia.
Lainlah kalau kita buat resam sendiri i.e resam FoKsie cthnya, boleh aje
nak tulis macamana asal resam itu kita terima pakai. (fakta ini saya
pegang kpd ada ulamak membolehkan menulis quran dalam bahasa arab moden)
tapi siapalah kita utk keluar dari aliran yg telah disepakati jumhur
ulamak muktabar? Dan sekiranya kufi itu dibuat sebagai logo, saya masih
reserve saya punya komen. Harap tuan2 faham maksud saya. Bukan nak halau
jin, walaupun nampak banyak jin kat sini,,, ada yg pakai toncet lagi..
(rujukan https:
//www.facebook.com/photo.php?fbid=509497035738026&set=o.134555229906187&type=1&theater)
ini puncanya:
Ariff Ashaari
saya
nak tanya satu jer: Kufi
Did-Ji-Ri-Du ni ayat Quran ke atau Logo (nama sebuah alat musik)?
Pertanyaan arif ini adalah kerana beliau nak menghalalkan solution yang beliau dapat ini - tanpa titik.
Sebelum posting ni :
Fahmi Wanie
TQ!
Rupanya ada juga variasi yg tanpa titik... Kufi tradisional ye?
Ariff
Ashaari
guna
hanya bila sesuai, variasi 'back to ole school'
Abi
Husna
Khalifah
Uthman telah mengharamkan penggunaan tulisan2 kuno tanpa titik malah telah
membakar semua suhuf2 lama kerana ditakuti akan mengelirukan umat Islam dalam
membaca alQuran. Ini dilakukan setelah usaha pembukuan alQuran ibuat dengan
resam Uthmani yang diperakui oleh semua Ulamak muktabar , malah ulamak
mengharamkan pengguguran sebarang huruf atau tanda dari tulisan alQuran resam
Uthmani kerana setiap huruf alQuran adalah mukjizat. Specimen2 tanpa titik yg
ada hari ini adalah bahan sejarah yg tak perlu dihidupkan kembali. Wallahu a'lam
Fahmi
Wanie
kiranya
walaupun kita translate dari rumi ke jawi penggunaan huruf ada titik perlu ada
la ye?
Abi
Husna
tulisan
jawi memang ada titik
Abdul
Syakir
huhu..
cam mane tu pula tuan Ariff
Ashaari.
Ariff
Ashaari
relax,
ini bukan Quran
Azizi
Mohammed Isa
yg
kita dok pulun belajar ni pun sesuatu yg telah diharamkan.. ye tak? (klu ikut
statement tu la..)..
Abi
Husna
saya
tak mengajak kepada polemik, saya bagi tau apa yg saya tau , maaf
Fahmi
Wanie
jadinya
penggunaan huruf ayat al-quran dlm berkufi perlu sempurna hurufnya, kalau ada
titik, titiklah ia dan penggunaan rumi yg kita gunakan translate kepada jawi
penggunaan huruf kufi yang titik kita boleh mansuhkan mengikut keadaan kan ?
Fahmi
Wanie
*mansuhkan
titik*
arif kata kufi ole school. Kalau ole school ke, kuno ke, atau macam istilah azizi - jurasic ke, tak sama macam jawi moden. Jawi yang kita guna pakai sekarang jawi moden. Kalau ole school ke atau jurasic ke, ejaan dia tak sama dengan jawi moden, tapi masih bertitik. tak caya, cek kitab kuning- Titik tetap ada tapi ejaan tak sama. Contoh, ejaan bumi pada jawi lama adalah Ba Wau Mim sedangkan ejaan pada jawi moden Ba Wau Mim Ya, warna di eja Alif Ra Nun sedangkan jawi moden eja Wau alif Ra Nun Alif. Titik tetap ada, tak dibuang.
Titik yang tak ada adalah dalam tulisan arab kuno sebagaimana penerangan saya dalam posting di atas. Jadi di sini, karya Did Jiridu ini menggunakan tulisan apa? Jawi ?- salah, sebab tak ada titik. Arab kuno? Tak pernah kita prakikkan di FoKS malah carta huruf juga kita ubah dari arab kuno ke Jawi, contoh Alif bengkok, FoKS tak approve. Ini baru bab karakter huruf. kita tak sentuh bab resam (cara tulis) di sini sebab cara tulisnya betul ikut jawi tapi ikut uthmani mungkin tak betul sebab tulisan uthmani ada baris.
kenapa saya kata dont be hipocryte ? sebab dalam amalan FoKS sentiasa refer kepada jawi, contoh:
kata Adrin :
1.Every stroke direction and stroke count is important in KUFI, do not CHEAT :-)
2. bila tulis kufi, atau judge kufi, mesti sentiasa ada STROKE MINDSET mcm ni
contoh ke 2:
arif sendiri refer directly kepada Jawi dalam mencipta karakter huruf w/pun Jim yang ke 3 tu diperdebatkan dan bagi saya, saya tak boleh terima.
Moralnya di sini, baik dalam karakter huruf, mahupun stroke - FoKS refer kepada jawi. Lalu apa alasan untuk menggugurkan titik? Sebab tak dapat solution untuk Did Ji RiDu?Thats y saya kata jangan hipokrit. On one hand kita sangat strict ikut jawi, tapi bila jumpa masalah, tak boleh nak solve- kita abaikan prinsip2 jawi. Sudahnya FoKS jadi cacamerba.
Saya dapat sollutionnya-
ada sesiapa nak komen tentang wau ? Itu variasi saya. Atau nak komen tentang Ya? Itu strok saya, yang penting saya tak korbankan titik - orang senang2 boleh baca itu did Jiri Du.
Seterusnya, isu berkaitan :
Azizi
Mohammed Isa
ok,
biar sy re-phrase balik
> kita sume SEPAKAT utk mengatakan bhw kufi tnpa titik tu adalah khat tertua (malah dlm penulisan AlQuran pn), ada yg gelar (paper) kufi kuno, atau antik, atau jurasik, atau olskool.. betulkan?
> kita sume SEPAKAT utk mengatakan bhw kufi tnpa titik tu adalah khat tertua (malah dlm penulisan AlQuran pn), ada yg gelar (paper) kufi kuno, atau antik, atau jurasik, atau olskool.. betulkan?
Salah - khat tertua bukan kufi. kufi adalah adaptation dari tulisan tulisan2 lain termasuk aramaic dan kufi yang digunakan untuk menulis Quran bukanlah kufi Murabba' atau angular kufic (rujuk Islamic Awarness dll) tetapi beberapa jenis kufi berlengguk (fatimi dll)
> rasanya sume kufier di dunia ini SEPAKAT bhw kita cuma mengaplikasikan kesenian visual yg ada pd kufi ini shj. klu pn ada kufi yg ditulis "Ayat" pn (atau pn tanpa titik), ia masih tertakluk kpd seni hiasan visual & bukannya utk tujuan pembacaan ataupn pembelajaran formal.. betulkan?
Memang ada pendapat mengatakan kufi square ini hanya utk tujuan hiasan namun begitu itu tidak menghalalkan untuk menghilangkan apa2 hurf atau tanda dari ayat alquran
> kita di FOKS ini pn sepakat bhw kita hanya mahu belajar kufi ini dengan kaedah/hukum/pengkiraan/bentuk huruf/dll yang kita sume SEPAKAT mengenainya.. betulkan?
so, biasakan yg betul & betulkan yg biasa.. sbb itu adalah nilai yg biasanya diSEPAKATi... peace..
Sebab tak sepakat lah berlakunya perbincangan ini. Semua harus sedar bahawa di FoKS tidak ada guru. Kalau dulu Awang Purba boleh dianggap guru sebab (dalam penilaian saya yang tak kenal awang personally) Awang ada formal education . Begitu juga Ustaz Wahab, w/pun aliran utama ustaz wahab bukan square kufi tapi asas khat2 lain pun ada yang bersamaan dengan kufi.Ingat tak bagaimana Awang mengajar kita tentang hukum spiral ? Itulah guru yang mengajar secara akademik. Dan ingat tak bagaimana Ust Wahab menegtengahkan Lam Mim bersambung dengan mim jalan dulu dari lam? Dalam khat lain boleh tapi tak sesuai dengan kufi sebab melawan hukum spiral, namun apa yang Ust Wahab bagi itu satu ilmu juga. Contoh2 lain, sila korek sendiri posting2 lama di foKS. Begitu juga dgn Hilmy dan MSY - mereka antara pioneer kufi yang ilmu mereka banyak tercurah ke FoKS w/pun aliran awal Hilmy adalah bridging dan tak disukai oleh foKS. Tak semestinya apa yang FoKS approve diterima sebulat suara, ada yang diterima ada yg tak tetapi kerana tidak mahu mensensasikan isu, perkara itu didiamkan dulu. Oleh kerana kita-kita ni setakat belajar di FoKS saja adalah tidak manis utk kata orang tu salah orang ni betul kalau dari segi stroknya saja tetapi bagi saya kalau karakter huruf tak betul, memang sah sah salah. Juga tidak boleh mengatakan hanya kita yang betul kalau setakat idea itu terbit dari pemikiran kita semata2. Belajar apa pun kena ada guru, kalau kita setakat fikir sendiri dan kata itu final - payah lah macam ni.
Kenapa cara Sakal tidak di apply di FoKS? Kerana dia masih mengekalkan font kufi purba dalam karyanya contoh - menghilngkan titik.
Calligraphic Name for Khaldoun and Safa Fansa
Sepatutnya medan perbincangan di foks merujuk kepada 'guru'2 selain dari idea sendiri tetapi apa yang terjadi seolah2 semua kena ada kata putus dari arif. Kalau dulu2 saya perasan yang saya banyak 'melawan' sehingga seolah di FokS ini wujud kroni. Kalau hujah saya betul sekalipun orang segan nak angguk sebab ia datang dari saya tapi akhir2 ni saya terperasan ada orang yang berani memegang hujah mereka sendiri sehingga berlaku beberapa perbincangan hebat.
saya harap point ini di lihat dengan akal dewasa sebab apa yang saya maksudkan di sini ialah :
1.perbincangan kena ada give and take
2.kita kena ada rujkan luar bukan setakat kalangan FoKS semata2.
Ini belum masuk bab layanan "kasar" otai2 dan junior berlagak otai. Kalau saya sentuh isu ni mau gaduh dengan orang2 yg berfikir pakai kepala lutut dan orang yang berani dengan geng sahaja. Saya taak mau sentuh isu ni, tapi fyi saya simpan posting2 lama and somebody here knew abou it. Lupakanlah bab layanan ni sebab itu lebih kepada peribadi seseorang cuma bagi saya yang kaki provoke ni, memang saya bagi balik, kerana itu stail saya. Sebab itu sesetengah orang akan lihat saya sebagai keras, tapi mereka lupa sejarah.
Ariff
Ashaari
kalau
kufi "Did-Ji-Ri-Du" ini wujud di zaman khalifah Uthman pon, rasa nya
Khalifah Uthman biarkan je, sebab jelas ini bukan AYAT QURAN
Saya tak berani nak bergurau dengan khalifah...
Azizi
Mohammed Isa
betul..
klu x, xde lah kufi antik kat dlm Kaabah atau kat dinding mimbar masjd
Nabawi...betulkan?
Ariff
Ashaari
tau
takpe hehehe...cer ulang tayang balik untuk pencerahannya!
Azizi tau ke tarikh kufi yang dipamir di dalam kaabah dan yang ada di masjid nabawi tu?Kalau tak tau tarikhnya baik takyah buat statement ni. Sebabnya - rujuk Islamic Awarness dan artikel berkaitan on the net. Saya pernah bertanya kepada george tentang maklumat kufic yang diperolehinya, dan kata george kebanyakannya dari internet dan dengan bantuan mahdi dari isfahan. Manakala ada satu thesis di sebuah universiti English berkenaan kufi ini namun george belum memperolehinya dan setahu saya yang ada PhD daalam square kufic adalah Mamoun sakkal namun saya belum berhubung dengannya lagi.
Tak kenal george? Tak kenal Mahdi? .... nasib kau lah labu....
Abi
Husna
belasah
lah nak belasah apapun, i'm out because of discussion because i have deliver
what i should deliver. Bhasa alquran itu bahasa mukjizat, kenapa quran tidak
ditulis dalam bahasa arab moden w/pun ada ulamak membolehkannya?
Ariff
Ashaari
out
of topic lah Abi
Husna,
sorry saya tak perlu jawab
-end-
Saturday, December 22, 2012
MENJAWAB ISU TUDUHAN HIPOKRIT (1)
Berhubung tuduhan saya kepada sesetengah ahli FoKS yang hipokrit dalam berkarya, yang dipanjangkan oleh Ariff ke page FoKS confidential utk dijawab maka inilah jawapan saya. Maaf kerana menggunakan media blog saya untuk menjawab kerana jawapan saya ini tidak disokong formatnya oleh page facebook.
Inilah jawapan saya;
Jawapan ini merujuk kepada discussion yang berlaku di mana saya ada mengatakan "i hate hipocracy".Link kepada discussion itu adalah seperti berikut dimana discussion yang tidak relevan tidak disertakan:
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=4097721887610&set=o.134555229906187&type=1&theater
Manakala karya yang didiskusikan adalah yang berikut:
Berhubung tuduhan saya kepada sesetengah ahli FoKS yang hipokrit dalam berkarya, yang dipanjangkan oleh Ariff ke page FoKS confidential utk dijawab maka inilah jawapan saya. Maaf kerana menggunakan media blog saya untuk menjawab kerana jawapan saya ini tidak disokong formatnya oleh page facebook.
Inilah jawapan saya;
Jawapan ini merujuk kepada discussion yang berlaku di mana saya ada mengatakan "i hate hipocracy".Link kepada discussion itu adalah seperti berikut dimana discussion yang tidak relevan tidak disertakan:
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=4097721887610&set=o.134555229906187&type=1&theater
Manakala karya yang didiskusikan adalah yang berikut:
Sila ikuti dengan hati terbuka selaras dengan disiplin mencari ilmu. Saya bukan nak menembak sesiapa, cuma mempertahankan pendirian saja.
Wednesday, December 19, 2012
Subscribe to:
Posts (Atom)